文明优秀作文

文明优秀作文

在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的文明优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人工智能已成为当今社会的热议，许多科幻小说都有因机器人同人一样思考，而导致的人类文明的萎缩甚至灭亡。但是亚拉伯罕对这些感到恐慌的原因与众不同，他表示：“我惊恐地发现人们对未来的看法多从新能源，人工智能等领域，但没有一个从人本身出发。”

这正是苹果总裁库克所担心的。“我不担心人工智能会让计算机像人一样思考。”他说，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

“修身，齐家，治国，平天下。”它揭示了一个人是如何从自身价值观的形成，实现由个体到社会的跨度。这是人与计算机的不同。价值观犹如《三体》中的太阳，一个轨迹单一，三个便可变化出无穷的美丽。更何况，由于自身经历的不同，构成人类文明的“太阳”数以亿计，如此浩瀚的瑰丽，计算机的单一实现不了。

人的价值观，最直接表现在世界名著上。屈原在《天问》中的叹息与余华在《活着》中的寻觅，达尔文“物竞天择，优胜劣汰”的不容置疑与莎士比亚“to be or not to be”的犹豫不决。它们对人活着的意义，对人的生命是否高于一切的思考，构成了矛盾的统一。正是这矛盾的统一，让黑塞看见了在这些世界级文学中交织而成的人类的面容，跨越时空的伟大，让史铁生发出“人是唯一思考生命意义的动物。”的慨叹。

人的价值观碰撞，融合，再碰撞，如诞生宇宙般诞生了文明，而同情心则使文明进步。

林肯宣判了一位为使孩子免于饥饿而偷面包的妇人有罪，又接着说：“在美国这片土地上竟还有矛盾于道德和生存的人，我们都应负责。”而给予了妇人救助金。这其中闪耀着的人文主义的光辉，相较于《汉穆拉比法典》中的割除肢体，无疑是进步的。这份因同情而产生的对于生命的尊重，更具有代表性的是对外来者的接纳，对奴隶的肯定，对黑人的包容。

而今的我们不会因婴儿的残疾而剥夺他生命的权利，哪怕在计算机的思维中，这留下了不良的基因。这是退步吗？不，不是的。我们也许留下了一个伟大的诗人或画家。“星星的孩子”告诉我们，这是文明的延续与进步。

人与计算机的区别是人具有的价值观和同情心。从短期来看，人的选择不如计算机优越，但当以百年，千年，万年计数时，人类因价值观的不同而产生碰撞，因碰撞而产生的文明的基本形态因同情心而延续，而进步。

不必担心计算机同人般思考，因为人类文明毁灭的本质原因是人同计算机般思考。

触摸城市名片感受文明风采——扬州双博馆游记星期天，爸爸带我参观了扬州双博馆，收获很大，既饱了眼福，又学到了不少知识。上午9点半，我们就到了扬州双博馆。只见博物馆紧靠扬城“西区绿肺”——明月湖的西侧，外观采用荷叶造型，使之融入紧邻的湖滨地理环境，实现建筑与自然的和谐交融。这里空气清新，环境优美，交通方便，游人如织。

博物馆的东部是扬州中国雕版印刷博物馆，是中国唯一的一座雕版印刷博物馆，展览以雕版工艺流程和历代雕版印刷为重点，陈列有20余万片古代雕版。

说实话，我看不懂，也不喜欢。爸爸说等我年龄再大些，知识再多些，一定会视这些为无价之宝的。西部是扬州博物馆，陈列了各种精美文物近三万件，其中国家一、二、三级品1000余件，汉、唐、清三朝的文物颇具地方特色，在国内享有一定声誉。这里有各种各样的博物精品，金器、铜器、漆器、玉器、瓷器、俑器、乐器、印章、文房四宝……真是应有尽有，尤其是汉代与唐代出土的文物其数量之多、质量之高、工艺之精为他处无法比拟。在铜器展柜前，我们看到了西周时期的四凤大铜盘，东汉时期的错银饰青铜牛灯，还有唐代的海马葡萄镜，只见这个铜镜古朴典雅，造型别致，装饰精美，可惜放的时间太长了，那铜镜已经照不出人的面貌来。

爸爸说，古代人一旦发现铜镜不亮、模糊的时候，就会请来磨镜的工人进行打磨，光可鉴人后再使用。爸爸还说，这铜镜在古代还造就了一种职业，就是磨镜工人，可惜自从出现玻璃镜子以后，这种职业就没落了。哎，看来做个古代人也不容易呀。馆藏最多、我最喜欢的是陶瓷制品：唐三彩双鱼壶，唐代阿拉伯文背水扁瓷壶；明代时大彬手制紫砂茶壶……一件件瓷器光彩夺目，精妙绝纶。

其中，元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，是国宝级文物珍品，也是扬州博物馆的镇馆之宝，全世界仅有3件。回家的路上，爸爸对我说，扬州双博馆馆藏的一件件精品，就是代表扬州历史的一张张文墨飘香的名片，展现出的是扬州昔日不朽的文明。做为今天扬州的市民，做为新新少年的我，要好好学习，力争上游，为把扬州建设成为古代文明与现代文明交相辉映的名城，奉献自己的青春和才智，为迎接扬州建城2300周年献礼！

一个小女孩走在回家的路上，她扎着两条可爱的小辫子，身上穿着一条紫色的连衣裙，连衣裙上零零碎碎地点缀着黄色的小碎花。无意间，她发现，路旁的垃圾箱前随处可见人们随手丢弃的垃圾。小女孩心想，哎呀，假如眼睛不好的人一脚踩上去滑倒在地上，那该怎么办。再说老师也经常教育我们要多为社会做一些好事，我不如自己花上一点时间来把垃圾清理一下。想着想着，便用手拾起垃圾丢进垃圾桶。就在这时，一个人拍了一下她的肩膀说：“你在干什么呢?”小女孩转过头一看，原来是同班同学小强，小女孩便把事情的经过告诉了他。小强想了想，对着小女孩的耳朵说了几句悄悄话，小女孩会意地点了点头，便继续捡起了垃圾。过了一会儿，小女孩终于把最后一点垃圾丢进了垃圾桶，小强也把一张纸贴在了垃圾桶上，那张纸上写着“文明——只差一步”。

这个故事来自于一组看似简单的漫画，但它却引起了我的思考。

这组漫画通过生活中一件十分平凡的小事，谴责了那些乱丢垃圾的人。同时还提醒人们要讲究文明，不能因为想少走一步路而随意把垃圾丢在地上。记住，我们生活的地球是你的、是我的、是大家的，我们每个人都有义务去保护它，爱护它。当你把垃圾随意丢在地上时，你想过没有，假如一个星期后你路过这里时，闻着垃圾散发出的阵阵臭气，看着天空中到处飞舞的苍蝇。你会不会骂道：“这些乱丢垃圾的人实在是太缺德了!”但你想过吗?你不是曾经也在这里乱扔过垃圾吗?

记得在四年级时，我吃完午饭，走出了学校的餐厅。忽然，我看见了一个三年级的学生拿着垃圾筐来到了教学楼下。他瞧了瞧四周，趁一旁的老师不注意时，把垃圾倒在了垃圾桶旁，这里离垃圾桶只有半步的距离。我见状，走过去说：“垃圾可不能乱倒啊!”那个小同学吃了一惊，赶紧转过身来，发现我只是一个学生，便理直气壮地说了一句：“哼，乱倒垃圾的又不止我一个，关你什么事?多管闲事!”说完，迈着大步走了。

我真想“请”那位同学和我理论一番。他说乱扔垃圾的不 ……此处隐藏3096个字……责，对师长的尊敬体谅，还有她身上不服输的劲头为她在学生心中树立了威信，成为同学们争相学习的好榜样。

十一月初来自哈市的帮扶对象特地到校来看望她，并且带来了很多学习用具，王玉娜同学代表于店小学所有的小朋友对帮扶人员致感谢词，深受爱心人士的喜爱！

她向一朵开放于山脚下的小花，虽没有绚烂怒放的花朵，却用她悠远馨香的一缕芳香装扮这座大山脚下的这一方净土！

古人说“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没有办法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个人素质，教养的体现。也是个人道德和社会公德的体现，更是一个国家的脸面。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家荣誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大家渲染、嘲弄、丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。

进中学将近一年了，我明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。在家是个文明的孩子，在校是个文明的学生，在社会是个文明的好公民。

在学校中，随处可见的塑料袋，饮料瓶等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，主动与同学打招呼是文明，愿意帮助别人是文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。

同学们总会觉得自己与社会不沾边，但我们也是社会中的一分子。但我们乘坐公共汽车的时候，总是为能够抢到一个座位而沾沾自喜，挤到踩到被人的时候从不屑于说对不起；但当我们被别人踩到时，总是因为别人不说对不起而心情大受影响，同学们最爱去旅行，但我们再去游玩时，东西吃的很开心，但吃完东西后你的垃圾又是扔到哪里了呢？是走几步扔到垃圾桶中还是随手乱扔呢？

同学们，让我们行动起来，新世纪新时代新文明，不要让文明之师出现在报纸上，要让他活跃在我们的生活中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让文明与我同行！

如旧的，新年在辞就送新的约定中娓娓走来了，如世纪居住在北国江南的村民，送出着一拨又一拨的朝阳，又迎纳着一鬓又一鬓的衰颜，却单然忘记了留守的那几蓓花蕾，慢慢的滑落枝头，成了遗憾。

2月17日星期日晴

这是将别旧历，憧憬新生的一天，同时也是记祖还愿的一天。黎明过后，外面已渐渐地一片喧闹了。拂帘望去，道路上是成团簇拥骑单车急行的人群，他们挎着盛有年货的竹篮，陆续的穿过一条几公里长的林荫小路，它有着比小镇更久远的历史。时空骤缩，就这样豁然的到达了一片人性安乐的田野。那是一片布满小土丘的地方，一座座耸立的碑文镌刻着一个个家族人丁的兴旺。年轻人无事的站在石碑前方，老年人肃穆的侍弄着篮中的食物，逐个取出，然后摆放在石上。于荒野树上折下几枝树杈，在地上画一个已简化了的波涅图，取过一叠黄色大佛纸于图中点燃，尔后是鸣放鞭炮或响雷，郁闷混合了沉痛，寄托着人们无望的思念而去。然而这里毕竟是一个水乡，远处微风吹动碧波涌动着这个暖冬独有的粼浪，仿佛说好似的，映衬着肃杀的凄冷，送走一个个过客，迎来一个个新人。

回赶的路依然是那条静默的古道，只不过前进交叉着后退，嬉笑更显了知。厚实的轮胎碰撞着孱弱的轮子，这让本该清守的小路刹那间喧腾，舞动了。它变的不安起来，鼓动着河水咆哮奔涌而去。路上的人也传染着不安起来，对前方有了鄙斥与嘲蔑。年年丢弃着过往，一心追逐难求的停驻。一阵稀疏的流水，小镇也哗乱了一片。

2月18日星期一晴

千万的人延存着衰残了的习俗，古老而又充满活力的文明沿着历史的阶梯艰辛的攀援。拂晓未及，黑压压的人群已流动在了一望无际的大马路上，他们用着最具原始表达力的方式庆祝这个被认为＂已数不清＂的节日。饱经风霜的老者也“吝啬”的用着自己手中仅有的权利去享受着晚辈的跪拜。进进出出，来来回回，在这古老淳朴夹杂了现代西洋的不成熟中，礼仪性的文明就这样随着流水流失了。

中午已至，在繁闹的街中心，无数的酷男靓女用着他们年轻的资本尽情的享受着阳光带来的暧昧。残忍与善良，困惑与迷茫，支撑着与乌云同在的心灵。蓝天下流动着水乡特有的湖光，水波泛动着涟漪，激动着人心，激动着大地，激动着未来。

匆匆惶惶，时间将大地轮回倒转。当沧海退步为桑田，当山地聚拢作高山，五千年的历史凝固的文明却逐渐冷淡。就在它冉冉升起的地方。

如果一个人失去了今天，他不算是失败，因为明天还会再来；如果一个人失去了金钱，他不算是失败，因为金钱可以通过自己的双手去获取；如果一个人失去了文明，那么他是彻底地失败，因为他已经失去了做人基本的道德。一个人的文明，可以看出一个社会的文明，世博与奥运也即将来到，有多少外国人会到中国参加世博，参加奥运！要想不让外国人看扁我们中国人，那么我们每个人都应该讲文明，讲文明是不损害国家的财产，维护公共秩序，不做损人利己的事情。

说到讲文明，我想到了一个有关列宁故事。有一次，列宁要下楼，在狭窄楼梯上，碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着一盆水已走一半楼梯，我现在也没什么事，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现么？如果是别人，早就等着别人给自己让路了！

文明并不是伟人做的事，虽然我们是小学生，但在校园里也同样有文明礼仪的事。每天中午，我们吃完饭，总是要让一两个男同学去送饭箱，这让本来就狭窄的楼梯上无法让其他人走动。那天，正好轮到我送，迎面走来以为图书管理员，双手抱着几十本厚厚的书，我和另一位同学还没来得及后退，她就撞了上来，书都摔在了地上，我们连忙放下手中的饭箱，去帮她捡书。她抱起书，朝相反的方向走去，她不是要上楼吗，怎么又下楼去了，原来她是让我们先走。

一个人如果讲文明，不仅会影响自身形象，还会影响社会的声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一个公共场所，他随地吐了一口痰，不巧被外国记者看见，并嘲弄，丢尽了中国人的脸。相信有同学一定去过别的国家，他们肯定有亲身体会。看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，马路上亮红灯的方向一辆车都没有，外国人绝不会闯红灯。如果没有一个人去带头闯红灯，在如此的社会气氛中，又有谁会肆无忌惮地闯红灯呢？这就是社会气氛。想一想，如果我们不从自身做起，去讲文明礼仪，这社会气氛又怎么会来呢？

讲文明，这并不是我们嘴上的口号，而是我们实践的目标，我们不是“语言上的巨人，行动上的矮子。”大家要用文明去迎世博，迎奥运。让外国友人对我们刮目相看！